" Les mots sont des coques vides pour qui ne partage pas le souffle qui les forgea" Contes des Sages Taoïstes - L'antre du dragon
Les
actions de formation se sont développées
autour du travail sur le verbe, principalement
au cours de stages AFDAS (Fonds d'Assurances
Formation) pour comédiens,
danseurs, chanteurs, metteurs en scène
professionnels mais aussi au cours
d'ateliers pour élèves
comédiens, amateurs, enseignants
avec en fin de parcours, une présentation
du chantier de travail.
Les stages ou les ateliers se modulent
selon le profil des participants et
le temps imparti. Ils se réalisent
aussi bien à partir de textes
contemporains que d'œuvres du répertoire
avec la possibilité d'infléchir
le travail sur une prise en charge
spécifique de la lecture, de
l'improvisation, de l'écriture...
Au cours du premier stage AFDAS que
j'ai dirigé ( La voix captive
1993), j'ai introduit le pupitre
de musique pour véhiculer le
travail particulier sur la langue,
entrepris deux ans plus tôt
avec la mise en scène d'Andromaque de Racine.
Je souhaitais imposer une contrainte
physique aux comédiens et travailler
sans que le texte ait été
appris par cœur au préalable.
Au fur à mesure que le travail
sur la langue se digérait,
que l'interprétation affleurait,
que les regards s'échappaient
vers le public, vers le partenaire,
une telle puissance d'émotion
se dégageait qu'il m'a paru
évident qu'il fallait approfondir
cette expression dans les formations,
mais aussi au niveau d'un spectacle.
C'est ainsi qu'a été
créé quelques mois plus
tard, le premier des Récitals
de textes consacrés au cycleDu
côté du Tage.
Le travail sur la langue
La matière verbale : maîtriser le verbe, son souffle, se laisser jouer par l'énergie de sa respiration, de sa pulsion, respirer le texte comme une partition, lâcher prise, devenir instrument afin de résonner avec sa vibration propre… Un travail physique qui engage le corps entier.
Comment le sens et le son se combinent pour créer l'énergie d'un texte, comment sa structure détermine une respiration, un phrasé, une pulsation qui mènent à l'interprétation. C'est aussi un travail musical.
On détermine la respiration profonde du texte à partir de sa structure syntaxique (éléments liés, éléments fragmentés, …) et des mouvements de la pensée (construction du discours) Ainsi, on établit les césures, légères barres au crayon de papier… légers suspens qui découpent le texte comme une partition. Cette respiration profonde correspond évidemment à celles des personnages dans les différents états, situations qu'ils traversent. Les césures sont des fractures. Elles mènent au passage de l'émotion : ressentir, maîtriser, transmettre…
On perçoit à travers la tragédie racinienne, le vers claudélien, la prose proustienne, les écritures contemporaines, combien chaque auteur a un tempo respiratoire, un tissu sonore qui lui est propre, -de même que chaque comédien…- et combien il est fondamental de ne pas tout mettre sur le même plan.
Au fil des années, j'ai réuni des matériaux qui projettent ce travail dans une réflexion sur l'art de l'acteur à laquelle les participants aux stages ont toujours été sensibles car ce travail s'inscrit dans une éthique. Les plus grands se sont interrogés sur la matière verbale, Copeau nous parle de "musique du sens", Jouvet du "tumulte ordonné", Stanislavski de "la pulsion qui anime la mesure du langage" , Laurent Terzieff de "l'alchimie entre la parole de l'auteur et notre corps d'acteur, entre son souffle et le nôtre, Yoshi Oïda du "tempo de l'émotion" , Peter Brook de "la dimension extrêmement puissante qui vient du son, de la musique du verbe ".Dimension trop souvent méconnue dans la formation de l'acteur.
La nécessité d'un travail intérieur, d'une concentration intense et fluide, d'une écoute de soi et des autres, d'un état de disponibilité, de réceptivité sans tension m'ont amenée à introduire, depuis plusieurs années déjà, un entraînement physique. Les exercices -un grand nombre est inspiré de l'expérience de Yoshi Oïda- partent tous de la position debout, ils travaillent sur différentes postures, l'ancrage dans la terre, l'étirement de la colonne, la perception de la plus infime variation du corps, le" hara", la circulation et la concentration de l'énergie, la respiration, la projection vocale, la profération… Ils se sont révélés si fondateurs que je ne m'en sépare plus que ce soit pour les formations ou pour les répétitions des spectacles.
Formations réalisées au cours de divers ateliers-théâtre
Tchekov et le tumulte affectif Objectif : communiquer au spectateur le tumulte intérieur qui agite, broie, dévore les personnages alors que leur vie semble s'écouler dans un quotidien sans histoire.
Travail sur les différentes dynamiques entre agitation quotidienne et moments d'exception, le va-et-vient des entrées et des sorties, les différentes trajectoires des personnages avec introduction d' accidents dans leur parcours à partir d'objets du quotidien, par exemple : un personnage à un moment ou à un autre cherchera à s'asseoir, à se servir du thé, à aller chercher un carnet…, il en sera toujours empêché par un accident : une arrivée, un départ, une question qu'on lui pose, une hésitation intérieure, un suspens, une distraction…, travail sur la répétition et le décalage entre le texte et l'action, qu'introduisent ces accidents révélateurs des fractures intérieures…
Le personnage et la narration dans l'adaptation de textes littéraires Travail
d'écriture et d'interprétation.
Rapport à l'improvisation. A partir
d'une nouvelle, construire une structure
dramatique, des personnages en déterminant
leur parcours, leurs rencontres, leurs échanges.
Tenir compte de la spécificité
littéraire, les impératifs
théâtraux modulant la dimension
littéraire sans pour autant chercher
à l'éliminer. Eviter que le
personnage ne se dilue dans l'apparente
liberté qu'offre, au départ,
l'absence de données dramatiques.
Travail sur les multiples facettes de la
narration,dimension incontournable
du personnage.
La narration interroge le temps. Récit-discours
indirect, récit-voix intérieure,
récit-action, récit-vision,
récit-transport (où le personnage
revit le moment du passé dans lequel
son récit l'a "transporté",
procédé cher à Racine),
récit-énigme (chœur antique)… La relationnarration/dialogue,
personnage/narration
c'est le fameux rapport intérieur/
extérieur à laquelle
toute interprétation se trouve confrontée
(que ce soit celle du metteur en scène,
de l'acteur, du scénographe…) et
qui est aussi le chemin de la conscience
de soi comme on peut s'en rendre compte
au cours de l'entraînement physique…
Cette relation est sensible dans tous les
grands textes, les auteurs contemporains
ne s'y sont pas trompés. On la retrouve
dans le temps éclaté
qui caractérise le plus souvent leur
écriture.
La
mise en scène
Différents modules étroitement liés : direction d'acteurs, coaching ; texte et dramaturgie ; espace scénique et dramaturgie, relation intérieur/extérieur ; conception, travail sur la construction d'un univers scénique (plusieurs exemples de mises en scène) puis réalisation de fragments d'une mise en scène par les participants (plusieurs versions d'un même texte).